Rui Diogo tidak berfungsi, saham sendiri, atau menerima pembiayaan dari mana -mana syarikat atau organisasi yang akan mendapat manfaat daripada artikel ini, dan tidak ada apa -apa untuk mendedahkan selain daripada kedudukan akademiknya. Gabungan lain yang berkaitan.
Perkauman sistemik dan seksisme telah meresap tamadun sejak subuh pertanian, ketika manusia mula tinggal di satu tempat untuk jangka waktu yang lama. Para saintis Barat awal, seperti Aristotle di Yunani kuno, diindoktrinasi oleh etnosentrisme dan misogyny yang meresap masyarakat mereka. Lebih dari 2,000 tahun selepas kerja Aristotle, naturalis British Charles Darwin juga memperluaskan idea -idea seks dan perkauman yang dia dengar dan dibaca pada masa mudanya ke dunia semula jadi.
Darwin mempersembahkan prasangkanya sebagai fakta saintifik, contohnya dalam buku 1871 The Descent of Man, di mana dia menggambarkan kepercayaannya bahawa lelaki adalah evolusi yang lebih tinggi daripada wanita, bahawa orang Eropah lebih unggul daripada orang bukan Eropah, bahawa hierarki, tamadun sistemik lebih baik daripada Pertubuhan egalitarian kecil. Masih diajar di sekolah dan muzium sejarah semula jadi hari ini, beliau berpendapat bahawa "perhiasan yang hodoh dan muzik yang sama -sama hodoh yang disembah oleh kebanyakan orang liar" tidak begitu berkembang seperti beberapa haiwan, seperti burung, dan tidak akan begitu berkembang seperti beberapa haiwan , seperti Satanas Pithecia Monyet Dunia Baru.
Keturunan Man diterbitkan dalam tempoh pergolakan sosial di benua Eropah. Di Perancis, Komuniti Paris pekerja mengambil jalan -jalan untuk menuntut perubahan sosial radikal, termasuk penggulingan hierarki sosial. Perdebatan Darwin bahawa perbudakan golongan miskin, bukan Eropah, dan wanita adalah akibat semula jadi kemajuan evolusi pastinya muzik ke telinga golongan elit dan mereka yang berkuasa dalam kalangan saintifik. Ahli sejarah sains Janet Brown menulis bahawa kenaikan meteorik Darwin dalam masyarakat Victoria adalah sebahagian besarnya untuk tulisannya, bukan tulisan rasis dan seksisnya.
Bukan kebetulan bahawa Darwin diberikan pengebumian negara di Westminster Abbey, simbol kuasa British yang dihormati dan disambut secara terbuka sebagai simbol "penaklukan alam dan tamadun global yang berjaya di Britain semasa pemerintahan lama Victoria."
Walaupun perubahan sosial yang signifikan sejak 150 tahun yang lalu, retorik seksis dan perkauman masih berleluasa dalam sains, perubatan, dan pendidikan. Sebagai profesor dan penyelidik di Howard University, saya berminat untuk menggabungkan bidang utama saya -biologi dan antropologi -untuk membincangkan isu -isu sosial yang lebih luas. Dalam satu kajian, saya baru -baru ini diterbitkan dengan rakan sekerja saya Fatima Jackson dan tiga pelajar perubatan Howard, kami menunjukkan bahawa bahasa perkauman dan seksis bukanlah sesuatu yang lalu: ia masih wujud dalam artikel saintifik, buku teks, muzium, dan bahan pendidikan.
Contoh kecenderungan yang masih wujud dalam komuniti saintifik hari ini adalah bahawa banyak akaun evolusi manusia menganggap perkembangan linear dari orang-orang berkulit gelap, lebih "primitif" kepada orang-orang yang berkulit terang, lebih "maju". Muzium Sejarah Alam, Laman Web, dan Tapak Warisan UNESCO menggambarkan trend ini.
Walaupun deskripsi ini tidak sesuai dengan fakta saintifik, ini tidak menghalang mereka daripada terus menyebar. Hari ini, kira -kira 11% penduduk adalah "putih," iaitu, Eropah. Imej yang menunjukkan perubahan linear dalam warna kulit tidak tepat mencerminkan sejarah evolusi manusia atau penampilan umum orang hari ini. Di samping itu, tidak ada bukti saintifik untuk mencerahkan kulit secara beransur -ansur. Warna kulit yang lebih ringan dibangunkan terutamanya dalam beberapa kumpulan yang berhijrah ke kawasan di luar Afrika, di latitud tinggi atau rendah, seperti Amerika Utara, Eropah, dan Asia.
Retorik seksis masih meresap akademik. Sebagai contoh, dalam kertas 2021 tentang fosil manusia awal yang terkenal yang terdapat di tapak arkeologi di Pergunungan Atapuerca di Sepanyol, para penyelidik meneliti taring jenazah dan mendapati bahawa mereka sebenarnya milik anak berusia 9 hingga 11 tahun. Taring seorang gadis. Fosil sebelum ini telah dianggap milik seorang budak lelaki kerana buku terlaris 2002 oleh ahli paleoanthropologist José María Bermúdez de Castro, salah seorang pengarang kertas. Apa yang dikatakan terutamanya ialah penulis kajian mengakui bahawa tidak ada asas saintifik untuk mengenal pasti fosil sebagai lelaki. Keputusan "dibuat secara kebetulan," mereka menulis.
Tetapi pilihan ini tidak benar -benar "rawak." Akaun evolusi manusia biasanya hanya mempunyai lelaki. Dalam beberapa kes di mana wanita digambarkan, mereka sering digambarkan sebagai ibu pasif dan bukannya pencipta aktif, artis gua, atau pengumpul makanan, walaupun bukti antropologi bahawa wanita prasejarah adalah tepat.
Satu lagi contoh naratif seksis dalam sains adalah bagaimana penyelidik terus membahaskan evolusi "membingungkan" orgasme wanita. Darwin membina naratif bagaimana wanita berkembang menjadi "malu" dan pasif seksual, walaupun dia mengakui bahawa dalam kebanyakan spesies mamalia, wanita secara aktif memilih pasangan mereka. Sebagai seorang Victoria, dia mendapati sukar untuk menerima bahawa wanita boleh memainkan peranan aktif dalam pemilihan pasangan, jadi dia percaya bahawa peranan ini dikhaskan untuk wanita awal evolusi manusia. Menurut Darwin, lelaki kemudiannya mula memilih wanita secara seksual.
Seksis mendakwa bahawa wanita lebih "malu" dan "kurang seksual," termasuk idea bahawa orgasme wanita adalah misteri evolusi, disangkal oleh bukti yang luar biasa. Sebagai contoh, wanita sebenarnya mempunyai pelbagai orgasme lebih kerap daripada lelaki, dan orgasme mereka, secara purata, lebih kompleks, lebih mencabar, dan lebih sengit. Wanita tidak dilucutkan secara biologi dari keinginan seksual, namun stereotaip seksis diterima sebagai fakta saintifik.
Bahan pendidikan, termasuk buku teks dan atlas anatomi yang digunakan oleh pelajar sains dan perubatan, memainkan peranan kritikal dalam mengekalkan tanggapan yang telah ditetapkan. Sebagai contoh, edisi 2017 Atlas Anatomi Manusia Netter, yang biasa digunakan oleh pelajar perubatan dan klinikal, termasuk hampir 180 ilustrasi warna kulit. Daripada jumlah ini, majoriti adalah lelaki berkulit terang, dengan hanya dua orang yang menunjukkan kulit dengan kulit "lebih gelap". Ini menimbulkan idea menggambarkan lelaki putih sebagai prototaip anatomi spesies manusia, gagal menunjukkan kepelbagaian anatomi penuh manusia.
Penulis bahan pendidikan kanak -kanak juga meniru kecenderungan ini dalam penerbitan saintifik, muzium, dan buku teks. Sebagai contoh, sampul buku warna 2016 yang dipanggil "The Evolution of Creatures" menunjukkan evolusi manusia dalam trend linear: dari makhluk "primitif" dengan kulit yang lebih gelap untuk "beradab" orang Barat. Indoktrinasi selesai apabila kanak -kanak yang menggunakan buku -buku ini menjadi saintis, wartawan, kurator muzium, ahli politik, penulis, atau ilustrator.
Ciri -ciri utama perkauman sistemik dan seksisme adalah bahawa mereka secara tidak sedar diteruskan oleh orang -orang yang sering tidak menyedari bahawa naratif dan keputusan mereka adalah berat sebelah. Para saintis boleh memerangi kecenderungan perkauman, seksis, dan barat yang berpusat di barat dengan menjadi lebih berhati-hati dan proaktif dalam mengenal pasti dan membetulkan pengaruh ini dalam kerja mereka. Membolehkan naratif yang tidak tepat untuk terus beredar dalam sains, perubatan, pendidikan, dan media bukan sahaja mengekalkan naratif -naratif ini untuk generasi akan datang, tetapi juga mengekalkan diskriminasi, penindasan, dan kekejaman yang mereka justifi pada masa lalu.
Masa Post: Dec-11-2024